“博士書記”宋劉斌和他的農(nóng)村“實(shí)驗(yàn)室”

 　“如果沒(méi)有你們扶貧隊(duì)，就沒(méi)有我們家今天的生活。”在去年疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，湖南省邵陽(yáng)市新寧縣枧桿山村的村民楊承基和扶貧隊(duì)員帶著村里生產(chǎn)的4萬(wàn)多斤臍橙，捐贈(zèng)給了湖北武漢和黃岡�？烧l(shuí)能想到，三年前這個(gè)村子還是省級(jí)深度貧困村，建檔立卡貧困戶119戶、456人。

　　2018年3月，長(zhǎng)沙理工大學(xué)扶貧工作隊(duì)正式入駐枧桿山村，開展為期3年的幫扶工作，依托科技智力資源優(yōu)勢(shì)，探索高校科技扶貧之路。工學(xué)博士、長(zhǎng)沙理工大學(xué)教師宋劉斌就是扶貧隊(duì)的一員，任枧桿山村的駐村第一書記，大家都叫他“博士書記”。

　　在擔(dān)任書記的第一天，宋劉斌就向全體村民和黨組織作出了莊嚴(yán)承諾：全村456名貧困人口如期脫貧，1435名村民在脫貧路上一個(gè)也不掉隊(duì)！三年后，這份承諾變成了現(xiàn)實(shí)，宋劉斌在枧桿山村的這篇“論文”也交出了滿意的答卷。

　　把實(shí)驗(yàn)室的“精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)”帶到田間地頭

　　在駐村幫扶前，宋劉斌在長(zhǎng)沙理工大學(xué)科研部工作。對(duì)他來(lái)說(shuō)，科研工作中科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在扶貧工作中同樣重要。“村民們講的每一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，都要一一解決，解決不了也要一一回復(fù)。”他總是隨身攜帶一個(gè)筆記本，村民反映的情況、自己看到的問(wèn)題都會(huì)記下來(lái)。

　　枧桿山村位于新寧縣西北部，由原枧桿山村和原官田村合并形成，其中原官田村坐落于高山陡嶺，平均海拔高度約為700米。這里的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)作物是臍橙和水稻，因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的種植方法，產(chǎn)量不高、效益不好。為此，宋劉斌邀請(qǐng)長(zhǎng)沙理工大學(xué)化學(xué)學(xué)院專家，針對(duì)當(dāng)?shù)赝临|(zhì)特點(diǎn)研發(fā)酵素有機(jī)肥，既提升了臍橙的口感，又增加了產(chǎn)量；還通過(guò)“改坡為梯”的方式擴(kuò)大臍橙種植面積。目前枧桿山村擁有150畝高山生態(tài)臍橙園和450畝臍橙老園，可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值超過(guò)200萬(wàn)元，貧困戶還通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、入股分紅、開墾、管護(hù)等途徑增加了收入。

　　怎么讓水稻成為特色產(chǎn)業(yè)？扶貧隊(duì)中有人提出了“鴨稻共生，酵素種養(yǎng)”的種植模式。宋劉斌敏銳地察覺(jué)到這種模式可行，去隔壁婁底市學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)專家來(lái)做技術(shù)指導(dǎo)。在做足了前期準(zhǔn)備之后，新的難題又?jǐn)[在了面前：村民們對(duì)這種新思路產(chǎn)生了質(zhì)疑。于是，宋劉斌提出由村集體來(lái)承包100畝作為試驗(yàn)田，組成10人致富帶頭小組，風(fēng)險(xiǎn)由集體承擔(dān)，這大大提高了村民的積極性。

　　讓鴨子充當(dāng)水稻的衛(wèi)士，吃掉害蟲，排泄物又能很好地滋養(yǎng)水稻生長(zhǎng)，從而形成良性循環(huán)。整個(gè)過(guò)程不使用任何農(nóng)藥、化肥，生產(chǎn)出來(lái)的綠色有機(jī)水稻不僅健康，而且銷路更廣。村里還跟婁底市的一個(gè)村組成“姊妹村”，并跟企業(yè)達(dá)成合作，為村里提供了很多工作崗位，村民的錢包逐漸鼓了起來(lái)。

　　目前，全村已經(jīng)種植了600畝綠色水稻，建成了150畝高山生態(tài)臍橙園、30畝高山生態(tài)養(yǎng)殖場(chǎng)、5畝大棚種植基地、兩個(gè)扶貧車間。插上了“科技”的翅膀，枧桿山村的發(fā)展就像坐了高鐵一樣，越跑越快。

　　盤活“思想”這池水

　　“脫貧不僅是物質(zhì)脫貧，還要精神脫貧，要讓村民離開了我們也能發(fā)家致富，要讓他們的后代都能享受美好的生活。這才是我們來(lái)這里的意義。”宋劉斌感觸良多。

　　脫貧，要牽住“思想”這個(gè)牛鼻子。宋劉斌把學(xué)校的黨建經(jīng)驗(yàn)引入到枧桿山村，邀請(qǐng)學(xué)校黨建專家來(lái)村講黨課，用通俗易懂的話把黨的理論、黨的歷史講給村民們聽。村民在思想上擰成一股繩，從根本上增強(qiáng)了脫貧的信心。

　　“不學(xué)禮，無(wú)以立。”要想提升村民的文化水平，得有個(gè)學(xué)習(xí)交流的地方。村里有座20世紀(jì)70年代建的禮堂，后來(lái)改成了筷子廠。宋劉斌向?qū)W校申請(qǐng)了一筆資金，又請(qǐng)藝術(shù)學(xué)院和建筑學(xué)院老師重新設(shè)計(jì)，打造成文化活動(dòng)中心，既可以組織文藝演出，又可以舉辦文化講堂、農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“一堂多用”。

　　延續(xù)榜樣的力量

　　留守兒童一直是宋劉斌的心頭病。為了阻斷貧困的代際傳遞，他向?qū)W校申請(qǐng)每年派8到10名研究生駐村支教，課程涵蓋語(yǔ)數(shù)外、地理、歷史等課程。

　　宋劉斌還和支教的研究生們一起，把素質(zhì)教育理念引入農(nóng)村。每周六晚上定期開展“耕讀倉(cāng)”活動(dòng)。耕讀倉(cāng)有兩層：一樓是農(nóng)耕文化展覽室；二樓是讀書室，為村里的留守兒童講授傳統(tǒng)文化、禮儀品德等。每周六晚上，孩子們都早早在耕讀倉(cāng)等著，因?yàn)樵谶@兒學(xué)到的很多都是課堂以外的知識(shí)。

　　“每次看到宋書記的身影，我都覺(jué)得這才是青春的樣子，我要做有意義的事。”段海庚是枧桿山村支教研究生的一員，在和孩子們相處的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象。段海庚時(shí)常思考，未來(lái)的自己是一個(gè)什么樣的人。當(dāng)他看到宋劉斌的時(shí)候，心中有了答案。面對(duì)農(nóng)村薄弱的基礎(chǔ)教育，他想讓更多的孩子走出大山，看看外面的世界。畢業(yè)之后他將選擇到基層去，到農(nóng)村去。同樣的還有鄧銘華，支教結(jié)束后選擇去農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中學(xué)教書。

　　就像是一泓源源不斷的清泉，宋劉斌用他的青春影響著下一代人的青春。