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名人丁再獻(xiàn)系列報(bào)道之六:骨刻文緣師恩難忘|丁再獻(xiàn)憶路遙教授

2025-01-23 23:03:44 來(lái)源:今日?qǐng)?bào)道網(wǎng) 作者:天琮 點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

 

 

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  寒風(fēng)吹過(guò),落葉紛飛,仿佛自然也在為一位智者默哀。2024年的尾聲,丁再獻(xiàn)先生收到了一條讓他心痛的消息—山東大學(xué)首批終身教授、講席教授,中國(guó)義和團(tuán)研究會(huì)原顧問(wèn)、山東大學(xué)義和團(tuán)與近代中國(guó)研究中心主任路遙先生,那位曾給予他無(wú)私指導(dǎo)與鼓勵(lì)的歷史學(xué)界巨擘,因病于2024年12月31日10時(shí)32分在濟(jì)南逝世,享年97歲。

 當(dāng)路遙教授仙逝的消息如同秋風(fēng)掃過(guò)心頭,丁再獻(xiàn)先生的心湖泛起了層層波瀾,悲痛難抑。這一刻,過(guò)往的點(diǎn)滴如同電影般在他眼前一幕幕回放,尤其那張定格在《東夷文化與山東-骨刻文釋讀》第二頁(yè)的照片,猶如時(shí)光隧道的入口,將他帶回了那段充滿啟迪與溫馨的學(xué)習(xí)旅程。那一刻,著名文化學(xué)者丁再獻(xiàn)的眼眶濕潤(rùn)了,思緒不禁回到了那遙遠(yuǎn)卻異常清晰的2011年夏天,那段關(guān)于東夷骨刻文與師徒情誼的篇章。

 丁再獻(xiàn)先生,一名對(duì)東夷骨刻文古文字癡迷的探尋者,曾在命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,有幸遇到歷史長(zhǎng)河中的一位擺渡人——路遙教授。那是十三年前的一個(gè)夏日午后,丁再獻(xiàn)正在山東省旅游協(xié)會(huì)辦公室內(nèi)埋首于一堆骨刻文殘片之間,試圖解開那一串串神秘的字符密碼。當(dāng)收到路遙教授的來(lái)訪通知時(shí),他的心情既有忐忑也有期待,畢竟,面前的是一位學(xué)術(shù)界的泰斗,一位在歷史與文化領(lǐng)域享有崇高聲譽(yù)的導(dǎo)師。

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 在那個(gè)被陽(yáng)光斜織的下午,時(shí)光靜好,東夷文化的探秘之旅迎來(lái)了一位歷史的使者——路遙教授,這位被譽(yù)為“至高學(xué)府”的山東大學(xué)的終身教授,攜帶著滿腹經(jīng)綸,與教育家呂慧娟教授、民俗學(xué)家趙申教授一道,踏入了丁再獻(xiàn)先生的辦公室,開啟了骨刻文專題研究的新篇章。他們的到來(lái),不僅是為了了解丁再獻(xiàn)的研究進(jìn)展,更是出于對(duì)年輕一代學(xué)術(shù)探索的支持與鼓勵(lì)。

 在輕松愉快的氛圍中,路遙教授直入主題,展現(xiàn)出大師風(fēng)范。他對(duì)丁再獻(xiàn)的研究表達(dá)了充分的興趣,尤其是對(duì)骨刻文的解讀視角,給予了高度評(píng)價(jià)。“小丁啊,你所做的工作,不僅僅是挖掘古老的痕跡,更是在重建一段失落的歷史。”路遙教授的話語(yǔ),像一股暖流,化解了丁再獻(xiàn)內(nèi)心的不安。隨后,教授們圍繞“中國(guó)夢(mèng)”三個(gè)字展開討論,丁再獻(xiàn)先生通過(guò)對(duì)“中”、“國(guó)”、“夢(mèng)”字的生動(dòng)解析,展現(xiàn)了他深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的洞察力。

 在交流過(guò)程中,路遙教授的提問(wèn)尖銳而不失溫和,鼓勵(lì)丁再獻(xiàn)大膽發(fā)表見解,這讓丁再獻(xiàn)深受感動(dòng)。丁再獻(xiàn)引用古文字實(shí)證,論證強(qiáng)調(diào)了骨刻文中“中”字代表的“中心”概念,而“國(guó)”字上的戈與河流元素,則揭示了古代國(guó)家(城邦)時(shí)代的邊界意識(shí)。至于“夢(mèng)”字的形象描述,更體現(xiàn)了古人對(duì)日常生活的細(xì)膩觀察與詩(shī)意想象。

  直至暮色降臨,意猶未盡的交談似乎仍在延續(xù)。路遙教授的肯定與信任,給了丁再獻(xiàn)巨大的動(dòng)力,他表示愿意成為丁再獻(xiàn)學(xué)術(shù)路上的堅(jiān)實(shí)后盾,為他的長(zhǎng)篇巨著《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》提供學(xué)術(shù)顧問(wèn)支持。這份深厚的情誼,超越了師生界限,成為了丁再獻(xiàn)人生旅途中的一份寶貴財(cái)富。

  丁再獻(xiàn)先生,心中涌起陣陣漣漪,為了紀(jì)念那次難得的相聚與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),他揮毫潑墨,留下了這樣一首濃縮了東夷骨刻文精髓與個(gè)人感悟的詩(shī)句:

  魯高學(xué)府終身立, 歷史人文一大師。

  心得義和成建樹, 時(shí)云骨刻問(wèn)東夷。

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   這首詩(shī),不僅僅是對(duì)路遙教授的高度贊譽(yù),更是對(duì)東夷文化和骨刻文研究的深刻反思與向往。丁再獻(xiàn)先生通過(guò)“魯高學(xué)府終身立”,表達(dá)了對(duì)路遙教授在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的崇高地位和終身成就的欽佩,強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)生涯的恒久與輝煌。

  “歷史人文一大師”,則是對(duì)其作為歷史與人文領(lǐng)域巨匠身份的肯定,突出了路遙教授在學(xué)問(wèn)上的博大精深,以及其對(duì)人類歷史與文化的深遠(yuǎn)影響。

  “心得義和成建樹”,這一句反映了路遙教授在學(xué)術(shù)研究方面的突出貢獻(xiàn),特別是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的研究上取得的豐碩成果,樹立了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)根基,終于成就了義和團(tuán)學(xué)術(shù)研究的泰斗級(jí)領(lǐng)軍人物。

 

 “時(shí)云骨刻問(wèn)東夷”,則直指此次會(huì)見的主題——東夷骨刻文的研究,以及它對(duì)歷史認(rèn)知的重要性。這里的“時(shí)云”暗示著當(dāng)前研究的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,而“問(wèn)東夷”則表現(xiàn)了丁再獻(xiàn)先生對(duì)東夷文化探索的執(zhí)著與熱情,以及通過(guò)骨刻文研究,欲解密遠(yuǎn)古文明的雄心壯志。

  整首詩(shī),以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言,展示了丁再獻(xiàn)先生對(duì)路遙教授的崇敬與感激,以及對(duì)東夷文化和骨刻文研究的深情厚意。它是兩位學(xué)者之間精神交流的縮影,也是對(duì)學(xué)術(shù)之路不懈追求的禮贊。透過(guò)這首詩(shī),我們仿佛能夠觸摸到丁再獻(xiàn)先生對(duì)歷史奧秘的渴望,以及對(duì)文化交流與傳承的執(zhí)著信念。

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  丁再獻(xiàn)先生與路遙教授的相遇,是學(xué)術(shù)道路上的佳話,亦是東夷文化研究史上的佳緣。路遙教授雖已乘鶴西去,但他留下的教誨與鼓勵(lì),將繼續(xù)激勵(lì)著丁再獻(xiàn),以及其他無(wú)數(shù)學(xué)子,追尋真理的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。在這個(gè)追憶的日子里,讓我們一同緬懷路遙教授,感念他為歷史研究作出的卓越貢獻(xiàn),同時(shí)也期盼丁再獻(xiàn)先生在學(xué)術(shù)的征途上,繼承前輩遺志,繼續(xù)閃耀光芒。(天琮)

 

責(zé)任編輯: 王薛灃
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